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圓學 204 風水八 神位不忌對五黃

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河洛子

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發表於 2021-3-8 20:27:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
                                                        圓學 204    風水八  神位不忌對五黃

              在閱讀本章之前,請大家耐心參考一下圓學前幾篇闗於風水的問章,尤其是第172章風水四 五黃一文,裡面講述到八卦中宮之五黃,與圓的圓心有異曲同工之妙,或者說中宮五黃乃圓心的"延展"。圓心是什麼?圓心就是高維度通往我們低維的"地方",五黃同理。對八卦有點了解的朋友,都會知道乾六坤二宮代表父母,艮八代表少男兌七少女,那麼,五黃又代表那個角色呢?當然,我們可以輕易喊出五黃代表"仁者見仁,智者見智"這樣的哲理答案。可從我們圓學理論體系角度來看,五黃很大程度上代表了其它八個卦的角色總和。萬物都乃神靈的一部份,神是無限相的,正如萬物之心皆通神明!在這裡,大家請用心感悟,而不要執著於神靈等字眼,更不要糾結於迷不迷信的問題上去!


             在圓學維度理論體系裡,神明又代表了什麼?那當然是高維與平行宇宙,至少在很大的程度上是如此。同樣,五黃亦作高維看 ( 當然也離不開平行宇宙這個概念 ),到這裡,相信大家不難明白為何神明忌太歲三煞方,獨不忌五黃了吧!因為本是一物呀!現今很多高明的地師當然都知道神位不忌五黃,可就是弄不明這條 " 祖訓 " 的 "箇作原由 ",希望圓學文章尤其是本文可以聊作師父們參考之用,幸甚!


              常言道,萬物土中生,萬物土中死!那麼,到底萬物是什麼呢?在我國古易學角度來看,那當然是金木水火四行再加上土五行。記得我們圓學第93章的五行人生羅網圖嗎?一個死水般的 "閉圓"內,結成了一個內切正方形,一分為四,便成為 " 田"字,田即土也!田字四個口,各代表金木水火,四者合併而成田字土。萬物土中生土中死,萬物金木水火從何而來?當然是陰陽之交溝六滙,陰陽亦乃方圓,這與五行人生羅網圖,乃至由九宮之方而成的圓圓的羅盤廿四山,乃同一道理。廿四山中的辰戌丑未地支四土,乃至八卦四維乾坤艮巽,都是方圓陰陽交滙之土,高低維度方圓陰陽交滙,生萬物也,五行人生羅網圖有正反兩面,積極的一面,亦可作如是觀!


                依本文之見,五黃如此 " 好生之德",為何又為歷代風水先師們所恐懼呢?老祖師爺們甚至對其 "談虎色變"呢?那是因為凡事起頭難,大凡是生成的階段,比如孕婦臨盆,都是非常艱難而且危險的,好比風水上屬於"無人區"的尖形始祖山,又好比地殼運動的 "核心地段" —— 版塊交界之處 ( 火山地震尤多尤烈),再或者是八卦之兩卦交界處或者叫 犯了 "出卦""陰差陽錯",我們叫卦氣不專!這有點像返吟卦!這又有點像 "非方方正正"的建築物,我們總是不太喜歡非方正的建築物,視其為風水之大忌,可是,大家亦要想到,它們也好像五黃一樣,有"好生之德",有"獨特工效"!這點容我們在以後的文章再說,比如圓形建築物...



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