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圓學 212 風水十一 空中煞

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河洛子

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發表於 2021-3-22 20:35:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
                                                    圓學 212     風水十一    空中煞  

              空亡,亦謂空中煞,甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉一旬之內,空亡何字?戌亥!由此可知,空亡其中之一性實乃過氣之謂,過氣者衰死之氣也!再者,天甲至癸地子至酉,可地支有十二位,而天只有十位,戌亥二者未能相配,又或者想像這是個相親派對,十男十二女,戌亥二女就是落單了,又或者說落敗了過不了關,從這個層面來看,空亡就有縫隙之意。

              現在我們知道,空亡至少有兩個基本含義,過氣與縫隙!還記得前幾篇文章嗎?圓學求證得出空亡與高維神靈五黃中宮圓心甚至兩卦間之界綫都是有莫大連繫的。這裡的過氣就是衰死之氣,凡是衰死之氣,亦是非常遙遠的將來之氣,二者都是相通的,就拿上面例子來看,地支甲子起,子前兩位是戌亥,戌亥當然是衰死剛過之氣,又好比八運里的六七一樣;然而,戌亥又何不是子丑之後的寅卯辰巳午未申酉等一系列地支後的兩個位呢?看,子丑跟戌亥共隔了八個位,一切都是陰陽循環的,所謂過去又何不是非常遙遠又遙遠的將來呢?!然而,無論過去界也好,將來界也罷,在我們圓學系度理論體系裡,袘們都既可屬於高維亦可屬於低維,更屬於平行宇宙的范疇的,過氣與高維神靈界是 " 扯得上邊"的。


             至於縫隙就更不用說了,在前幾篇關於風水系列文章我們就有過詳盡的論述了。所以自古以來就有如此一說,寺廟 ( 高維神靈場所 ) 立向是適合空亡與四正地的,關於空亡五黃與高維神靈 ( 本宇宙任何維度都脫離不了平行宇宙的概念 )的關係我們算是解釋清楚了;可是,寺廟以四正地子午卯酉坐立又是怎麼一回事呢?純粹風水得宜或者說口頭上討個吉利嗎?非也!還記得我們之前的圓學文章嗎?八卦中的四角四維我們將其代表為方為地為母為三維世界,四正為圓為天為父為高維世界,乾金圓形者父之謂也!四正既代表圓,就是代表高維,圓與高維的闗係就不再贅言了,大家自行翻翻之前文章吧!


              可是,一般意義上來說,我們還不是太喜歡空亡的,畢竟我們是世俗中人,並不十分超脫,不是嗎?還空亡的人隨了適合悟道之外,配合得宜的話,一般本性都比較純良豁達,清高不俗,與世不爭的。


               言歸正傳,空亡怎樣解除呢?或者至少可以減緩一下吧!從其兩個特性入手,一是過氣,過氣自然是無氣,那麼卦中命中我們就自然喜歡以生氣旺氣解其衰氣過氣,不是嗎?就好比一個氣促的人,中醫上也會以人蔘或近似的補氣品給他進補!叧外,刑為過剛過滿之意,氣之不足者,亦可考慮用刑將其刑起,比如丑戌未,但這是七傷拳,過於霸道,所謂殺敵一千自損八百也!至於縫隙?縫隙有伏吟純卦不動之意,伏吟不動亦通返吟過動的,若是伏吟落入縫隙不動,我們自然以返吟將之沖激起來;返吟過於動蕩我們則用合之,好比怎樣拴住一個無腳小鳥般的浪子?為其娶妻置家安定下來呀!這也就是天干五合之意,同性相剋異性相合,甲剋戊土而合己土,娶己為妻也!
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