圓學 279 何謂神

admin · 發表於 2022-2-6 14:23:31

                                          圓學 279          何謂神

            這個問題仁者見仁智者見智，各家亦各自有說法，本文想談的是關於" 改變大腦的霝性力量＂一書對這個課題的見解，該書是由大名赫赫的安德魯紐柏格醫學博士與馬克瓦德門靈性心治研究員兼治療師二人合撰的，通書都在討論當今前沿醫學中的腦神經回頭與宗教神靈抑或純粹觀想法門二者之間的＂關係" ，比如說︰＂靜觀、記憶與老化的大腦" ，＂靈修所造成的各種神經變化＂，＂靈性體驗的多樣性" 以及" 慈悲、神秘與大腦的靈性特質＂。

　　　　兩位兼具科學醫學與靈性心靈學的大師，以嚴謹理性以及海量的實驗測試與觀察去探討＂神" 這個課題，並且得出非常肯定的積極信號，而且，非常多的其他與他們背景資歷相近的著名學者亦在做著與他們相似的事情—— 為宗教心靈之＂存在＂抱持非常正面肯定的態度，並且為之＂著書立說＂！ ( 要知道以他們這樣威名赫赫的學者來說，在這個過度執迷於牛頓物理學觀以及達爾文進化論觀的世俗世界來說，為如此＂玄幻的" 課題去一本正經的做研究，背書甚至著書立說，這實在是押上自己 " 一生英名" 的事，分分鐘 " 晚節不保＂的）


            在於兩位作者來說，神靈之於人類總的可以概括為＂既抽象又實在＂的＂存在＂，抽象在於袘是一種心靈的感應，＂見諸於" 我們人類的 " 神經回路" ；而實在之處，則在於我們除了以靜觀冥想方式去與神靈 " 溝通" 之外，現實世界的宗教儀式有時更是必不可少。大家心目中的 " 神靈" 若脫離了以上兩個 " 元素" ，那偭無異於紙上談兵，空中樓閣，一如鏡裡花水中月一樣＂子虛烏有＂，因為其對我們的＂身心" 幾乎是＂毫無意義" ！這與圓學概念非常吻合，放諸於圓學維度理論體系裡又如何呢？以下，我們將為大家細說一下。

            如果說上段的＂紙上談兵 "的脫離了心靈靜觀冥想與現實儀式程序的 " 神靈" 概念是圓學維度理論體系裡的 " 8 維" ( 整個維度理論體系都是建基於 " 意識認知" ，各個維度宇宙都是環環相扣陰陽相附不能獨立脫離而論的，所以更沒有 " 純粹的8維上帝" ），那麼，心靈靜觀冥想與現實儀式程序便是＂平行宇宙無限低處低一維個體小意識 " 與 " 平行宇宙無限高處集體大靈魂 "二者之者間的＂橋樑 " ，抑即是說這就是達到天人合一的 " 法門 " ！切記，沒有所謂的純粹認識認知上的 " 神靈＂( 比如說神能造到一個即使袘自己也搬不起的石頭嗎？這除了是一個偽命題之余，更是一個赤裸裸的 " 紙上談兵" 的例證 ) ，跟據紐柏格與瓦德門先生的理論，" 真正的神＂對於我們人類來說，只能都過心靈靜觀冥想與現實儀式程序普遍＂存在於 "  我們的腦神經回路之中。


         他們所提及的腦神經回頭又是怎麼一回事呢？那就是說︰從童年起，神就與概念、形象、信念、知覺以及人我闗係相結合，存在於每個人的大腦當中。枕頂回路︰確認神為一存在於世間的客體，兒童視神為一張臉，因其大腦尚無法處理抽象的靈性概念；頂葉回路︰建立兩個存在體，即 " 我" 與＂神" 之間的闗係，又或者說＂人"與" 天"  之間的闗係。經由觀想熱切禱告可以降低頂葉活動，使＂我與神" 之間的界綫漸漸消失，可以產生天人合一之感，這也就是指＂邊緣薄的人" 更容易達天人合一物我合一之境，其於星象來說大概就是海王星的朦朧特質；額葉回路︰其則主管我們理性邏輯思維上對神靈的正面或負面的評價；丘腦則主管情感，使人產生集體整體感，這對＂頓悟" 當然意義非凡；杏仁體所主宰的是負面與恐懼等；紋狀體則抑制杏仁體的活動，使我們產生安寧和諧自在之感；前扣帶讓人感受神是慈悲旳，並由抑制杏仁體的活動而降低因宗教而起的焦慮罪惡感死懼憤怒等負面情緒，使我們更趨內在之和諧與神定。

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